Question

**Žene među kraljicama** — Tin Ujević

Božanske žene, sva ljepota svijeta
i lavska gordost i plahota srne,
kroz Vaše čari uzvišene cvjeta
u plave dane, i u noći crne.

I, kada stopom punom svetog mira
budite zemlji ritam svih otkrića,
slutim Vas srcem plamenim svemira,
slutim i ištem tajnu Vaših bića.

Svaka je od Vas rođena da vlada,
i da za prijesto pruži mliječno dijete;
carice tijela, samo usnom sklada
i usnom želje pitam: što hoćete?

Tko će mi dati ključe Vašeg čuda
i odgonetku Vaše zagonetke?
Kakvo tajanstvo kriju Vaša uda
i koje nade statue Vam rijetke?

Božanske žene, što u snu i slavi
čekate zoru pravednih oltara,
pred Vašim likom koljeno se savi,
a srce, zvučni plamen, već izgara.

Sunčane duše, zjeni poklonika
zaman Vas skriva zločinačka tama;
pobožnu ljudstvu fali Vaša slika,
jer Vi ste Žene među Kraljicama.

Tin Ujević

*1 ištem – tražim*
*2 prijesto – prijestolje*
*3 zaman – uzalud*

---

Koji je stilski utjecaj prisutan u pjesmi?

Accepted Answer

B. Točan odgovor: **B. utjecaj trubadurske lirike**.

**Trubadurska lirika** (12.-13. st., Provansa) i njezina nasljednica **petrarkistička** lirika (Petrarca, 14. st., Italija) razvile su tipičan model **idealizirane, uzvišene, nedostižne žene** kojoj se lirski subjekt iz **vazalske podaničke pozicije** klanja i obraća. To je ***amour courtois*** (dvorska ljubav).

Tipična obilježja trubadurske lirike koja pjesma sadrži:

1. **Idealizirana žena kao božanstvo** — *"Božanske žene"*, *"carice tijela"*, *"Sunčane duše"*, *"Žene među Kraljicama"*. Žena je uvijek **iznad** lirskog subjekta.

2. **Vazalsko-klanjajuća pozicija lirskog subjekta** — *"pred Vašim likom koljeno se savi"* (klanjanje), *"slutim Vas"* (čežnja izdaleka).

3. **Apostrofa kao obraćanje uzvišenoj** — cijela pjesma je obraćanje "Vama" s velikim slovima.

4. **Nedostižnost i tajna ljubavi** — žena ostaje **enigma**, lirski subjekt ne može dohvatiti njezinu suštinu (*"Tko će mi dati ključe Vašeg čuda"*).

5. **Sakralizacija ljubavi** — *"zoru pravednih oltara"*, *"pobožnu ljudstvu"* — žena ima **religiozno-mistički** status.

Ujević je modernist (međuratno razdoblje), ali u ovoj pjesmi svjesno **oživljava trubadursko-petrarkistički model** kao stilski okvir.

**Zašto ne ostali?**

- **A. angažirana lirika** — izražava **socijalnu / političku kritiku** ili poziva na **borbu**, najčešće s kolektivnim glasom (Kranjčević, Cesarić, Krleža). Ujevićeva pjesma je **intimna, čežnjivo-mistička**, ne politička.

- **C. antička korska lirika** — kolektivna himna (Pindar, Bakhilid), za **zborsko izvođenje**, najčešće u čast bogu ili pobjedniku. Ujevićeva pjesma je **individualan** monolog jednoga lirskog subjekta, ne kolektivna izvedba.

- **D. moderni ekspresionizam** — **eksplozivan, krikoviti** stil, s dramatičnim, deformiranim slikama (Šimić, A. B. Šimić). Ujevićeva pjesma je, naprotiv, **uglađena, klasično strukturirana** (klasične strofe, rima), suzdržanog tona.

Tin Ujević je jedan od najznačajnijih hrvatskih modernih pjesnika; često spaja modernističke teme s tradicionalnim, čak renesansno-trubadurskim formalnim obrascima.

Humanizam i renesansa

Primjer zadatka iz mature

Nauči i uvježbaj cijelu temu